Leyendas bretonas

El Bretaña es una región cuyos enigmáticos paisajes son materia de leyendas. A continuación, repasamos algunas de las leyendas bretonas más famosas. Desde el Barba Azul bretón hasta el célebre Rey Arturo, la imaginación está alerta para los viajeros que llegan a esta hermosa tierra. Le invito a hacer una pausa y dejarse transportar, durante esta lectura, al corazón de las leyendas bretonas.

La leyenda de San Cado

En el siglo VI, San Cado, un monje galés vivía como ermitaño en una pequeña isla frente a Belz, en la ría de Étel, en Bretaña. Quería unir su isla al continente mediante un puente para facilitar el acceso a su capilla. Sin embargo, no había dinero suficiente para construir el puente.

Un día, el diablo se le apareció y le ofreció un trato: construiría el puente en una sola noche, pero a cambio le pediría el alma y el cuerpo del primer ser vivo que lo cruzara. San Cado aceptó, pero tenía un plan.

Por la mañana, el puente quedó milagrosamente terminado. Antes de bendecirlo, San Cado soltó un gato sobre el puente. El diablo, furioso, arrojó algunas piedras que se convirtieron en los islotes vecinos. Así se construyó el puente, pero el diablo no pudo reclamar ninguna alma.

La capilla románica de San Cado, situada en la isla, es hoy un lugar de peregrinación y un popular destino turístico. Es testigo de la leyenda y la sabiduría de San Cado.

¡Comorre, los bretones también tienen su propio Barba Azul!

Hay varias versiones de esta leyenda, así que voy a contarte una de ellas aquí.
Retrocedamos en el tiempo hasta el siglo VI y descubramos la leyenda de Comorre. El conde de Plusigner, Conomor que significa "el gran jefe", gobernaba tiránicamente todo Cornualles. Se casó con una joven, pero pronto supo por un adivino que un día moriría a manos de uno de sus hijos. Cruel y despiadado, decidió matar a su esposa en cuanto se quedó embarazada. Poco después, decapitó a su mujer y a sus cinco siguientes esposas.

Un día, de camino al monasterio de un hombre santo llamado Gildas, el futuro santo Gildas, conoce a la espléndida Trifina, hija del conde de Vannes. Inmediatamente cae bajo su hechizo. El conde, que conocía la reputación de Conomor, se mostró reticente y pidió consejo a San Gildas. San Gildas pidió a Conomor que se retirara durante un año para enmendar los errores del pasado. Conomor aceptó por su deseo de casarse con Trifina.

Había sido tan piadoso y obediente durante un año que Gildas, conmovido por este milagroso arrepentimiento, aconsejó al conde que Válvulas para aceptar la unión. La boda fue un gran acontecimiento y todo fue bien durante meses. Sin embargo, a su regreso de un largo viaje, Conomor sorprendió a su joven esposa ocupada bordando bonetes para recién nacidos en el castillo. Triphine estaba embarazada. Furioso, anunció que iba a matarla.

Triphine consigue escapar, pero su frenética huida hacia el bosque acelera el parto y da a luz a un hijo. Conomor sale en su persecución con sus soldados. La alcanza en la cima de la montaña y le corta la cabeza con una espada. Guerech, el padre de Trifina, avisa a su amigo San Gildas y juntos acuden al lugar del crimen. A pesar de que Triphine había sido decapitada, el abad sólo dijo una frase: se levantó, se agarró la cabeza con una mano y sostuvo a su hijo con la otra. Luego siguió a los dos jinetes hacia el castillo de Conomor.

Al llegar al castillo, San Gildas pidió a Conomor, el asesino, que viniera a saludar a su mujer y a su hijo, pero nadie respondió. Furioso, cogió un puñado de tierra y lo arrojó contra las torres del castillo, que se derrumbaron sobre Conomor y sus soldados. Luego volvió a colocar la cabeza del niño y a su madre sobre sus hombros y bautizó al niño como Trémeur.

Conomor logró escapar. San Gildas viajó entonces por Bretaña para condenar las acciones del señor. En 548, convocó con éxito un comité civil y eclesiástico y lo declaró culpable. Fue excomulgado y despojado de todos sus bienes, y comenzó a vagar por Bretaña. Mató a su hermano Iona, rey de Domnonea, y se casó con su viuda. Tuvo un hijo, Judual, heredero legítimo del reino. Su suegro le despojó de sus tierras y posesiones, Judual luchó contra Conomor en los Montes de Arrée y en la tercera batalla lo atravesó con una jabalina.

A pesar de todas las precauciones tomadas por Conomor, ¡la profecía se ha hecho realidad!

La Leyenda de la ciudad de Ys, la ciudad sumergida

La princesa Dahut, ferviente seguidora de los ritos celtas, se entrega a aventuras amorosas que desagradan al obispo de Quimper. Para su hija, Gradlon el Grande, rey de Cornualles, construye la espléndida ciudad de Ys, protegida por un dique. Sin embargo, Dahut, en rebeldía contra la autoridad religiosa, sueña con una ciudad próspera donde reinan la libertad y la alegría.

Para satisfacer sus deseos, libera a un dragón que se apodera de los barcos mercantes, llevando a Ys a la cima de la riqueza bretona. Cada noche, invita a un amante enmascarado al palacio, pero al amanecer, estos son condenados por un encantamiento mortal.

Un día, un príncipe misterioso vestido de rojo aparece y Dahut se enamora perdidamente de él. Ignorando que es el diablo enviado para castigar la ciudad, le roba la llave de la esclusa. Cuando él abre el dique, las olas se desatan, engullendo a Ys y a sus habitantes.

Solo Gradlon logra escapar gracias a san Gwenolé, pero debe abandonar a su hija. Hoy, los pescadores de Douarnenez afirman oír las campanas bajo las aguas y esperan algún día ver renacer la ciudad de Ys, más espléndida que nunca.

Tristán e Isolda

Tristán e Iseo de Herbert Draper (1901)

Tristán e Iseo es una de las historias de amor más famosas de la literatura medieval europea. Esta leyenda, cuyas raíces se remontan al siglo XII, narra la trágica historia de dos amantes unidos por un amor apasionado pero prohibido.

La historia

Tristán, sobrino del rey Marco de Cornualles, tiene la misión de traer a Iseo de Irlanda para que se case con el rey. En el barco de regreso, Tristán e Iseo beben por error un filtro de amor destinado a Iseo y al rey Marco. Entonces, se enamoran locamente el uno del otro.

A pesar del matrimonio de Iseo con el rey Marco, los dos amantes continúan viéndose en secreto. Descubiertos, huyen y viven un tiempo en el bosque. Finalmente, se separan, y Tristán se va al exilio.

Herido de muerte en una batalla, Tristán llama a Iseo, la única capaz de curarlo. Se conviene en una señal: una vela blanca si Iseo viene, negra si no viene. Por celos, se le anuncia falsamente a Tristán una vela negra. Él muere de tristeza, seguido poco después por Iseo.